Bishop Datuk Dr. S.Batumalai Ph.D

Bishop Datuk Dr. S.Batumalai Ph.D
பேராயர் டத்தோ டாக்டர் எஸ்.பத்துமலை

மேற்கு மலேசிய ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையின் உதவிப் பேராயர் டாக்டர் எஸ்.பத்துமலை

பேராயர் டாக்டர் எஸ்.பத்துமலை நடத்துகிற நீள்விரி இறையியல் கல்விக்கான பாடப் பொருள்களை நான் மொழி பெயர்த்து வருகிறேன். இப்பாடப் பொருள்கள் உலகமெங்கும் வியாபித்துக் கிடக்கிற தமிழ்க் கிறிஸ்த்வர்கள் பயனுள்ளவையாக அமையவேண்டும் என்பதற்காக இந்த வலைமனையில் இவற்றைப் பதிப்பிக்கிறேன்.

Monday, August 29, 2011

116. பொந்தியு பிலாத்து - யுதேயாவின ரோம ஆளுநர்





கரு வசனம்
38 அதற்குப் பிலாத்து: சத்தியமாவது என்ன எனறான். மறுபடியும் அவன் யுதர்ளிடத்தில் வௌயே வந்து: நான் அவனிடத்தில் ஒரு குற்றமும் காணேன்.
39 பஸ்கா பணடிகையில் நான் உங்களுக்கு ஒருவனை விடுதலை பண்ணுகிற வழக்கமுண்டே: ஆகையால் யுதருடைய ராஜாவை நான் உங்களுக்காக விடுதலை பண்ண உங்களுக்கு மனதுண்டா என்றான்.    யோவான் 18: 38-39


சுருக்கத் திரட்டு
·       நம்முடைய விசுவாசப் பிரமாணத்தில் இவனுடைய பெயரை நாம் குறிப்பிடுகிறோம்.
·       இயேசுவை சிலுவையில் அறைவதில் இவனுக்கும் பங்கிருந்தது.
·       இவன் ஒரு கொடூரமான மனிதன்.
·       இவன் யுதரகளை பிரியப்படுத்த விரும்பினான்.
·       இவன் காவலுக்கு வௌயேற்றப் பட்டான.


1     அறிமுக உரை 
அவனது கதை: இவன் தேவாலயங்களில் அதிகமாக அறியப்பட்டவன். எப்பொழுதெல்லாம் நாம் விசுவாசப் பிரமாணத்தைச் சொல்லுகிறோமோ அப்பொழுதெல்லாம் இவனுடைய பெயரையும் நாம் குறிப்பிடுகிறோம். இவன யார்? ரோம டைபெரயஸ் (கி.பி 26-36) ன்றவனின் கீழ் இவன் ஒரு நிர்வாக அலுவலர் அல்லது யுதேயாவின் ஆளுநர். இவன் பிறந்த இடம் தெரியவில்லை. வரலாறு இவனுக்கு பொதுப்பணித் துணைவர் என்கிற வருத்தத்திற்குரிய கதாப்பாத்திரத்தை இவனுக்கு வழங்கியிருக்கிறது. இயேசுவின சிலுவைப்பாட்டில் இவனுக்கு பங்கு இருந்ததனால்  அவனுடைய பலவீனத்தை மிகைப்படுத்தி அவனை குற்றப்படுத்தி இவ்வாறு கூறியிருக்கலாம் என சிலர் தங்களது கருத்துக்களைத் தொவிக்கினறனர். இத்தருணத்தில் பிலாத்து சிந்திக்காமல் செயல்படும் ஒரு மனநிலையில் நியாயமற்ற நீதிபதியாயிருந்து தங்கத்திற்காக நீதியை விற்கவும் தயாராயிருந்தான் என தோன்றுகிறது. சமுதாயத்திலும் சரி; தனிப்பட்ட வாழ்விலும் சரி இவன் மிகக் கொடூரமானவனாக  காணப்பட்டான் (எ.கா லுக்கா 13:1). இவனுடைய மொத்த 10 வருட ஆட்சியிலும்  தொடர்ச்சியான கலகங்களுக்கும் சிக்கல்களுக்கும் தலையாய காரணமாய் இவன் காணப்பட்டான். ஜனங்களின பகைமை உணர்வு இவனுக்கு தெரந்திருந்ததினிமித்தமும் மற்றும் இவனுடைய மனைவி கனவில் வேதனைப் பட்டதினிமித்தமும் இவன் நமது தேவனை விடுவிக்க சில முயற்சிகளை செய்தான் (மத்தேயு 27:18). இவன் யூத ஜனங்களின பொது அமைதியை காப்பதற்காகவும் யுதர்களை சமாதானப்படுத்தும் முயற்சியிலும் இயேசுவை குற்றப்படுத்தி ஒப்புக்கொடுத்தான் (27:26: யோவான 19:1). அதே நேரத்தில் பஸ்கா பண்டிகையின் போது இவரை விடுதலை செய்ய முன்வருவதாகவும் அறிவித்தான். தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொளளும் படியாக இயேசுவை ஏரோதினிடத்திற்கு அனுப்புகிறான். அவன் சிறந்த தீர்ப்பு வழங்குவான் என பிலாத்து  நம்பினான் (லுக்கா 23:7-8). இந்த அனைத்து முயற்சிகளும் வீணானதிநிமித்தமும் இந்த காரியம்  யூதரையும்  பேரரசரையும் புண்படுத்தக் கூடும்  என பயந்து இயேசுவை மரணத்திற்கு ஒப்புக் கொடுத்தான் (யோவான19:12-15). இயேசுவின சிலுவை மரணத்தில் தனக்குப் பங்கில்லை என காண்பிப்பதற்காக   முதலாவது தனது கரங்களை அனைவர் முன்பாகவும் கழுவினான் (மத்தேயு27: 23-24). பினனர் யுதர்களை அவமதிக்கும் விதமாக வாசகம் ஒன்று எழுதி (இராஜாவுக்கு நீங்கள கொடுக்கும் சிறப்பு இதுவா?) அவர் சிரசிற்கு மேலாக வைத்தார்கன். பின்னர் பிரதான ஆசாரயனுடைய வேணடுதலுக்கேற்ப காவலர்கள ஏற்படுத்தப் பட்டனர்.
பிலாத்து 10 வருடங்களும் யூதேயாவில் தொந்தரவு கொடுத்தவனாகவே காணப்பட்டான். பின்னர் விட்டாலியஸ் என்ற சீரிய நாட்டு கவானரால் கி.பி 36ல் பதவியிலிருந்து இறக்கப்பட்டான. இவனுடைய ஆட்சியில் இவனது நடத்தையை குறித்து மகாராஜாவுக்கு அறிவிக்கும் படியாக ரோமாபுரிக்கு அனுப்பப்பட்டான. இவன் ரோமாபுரிக்குச் செல்லும் வழியில் திபேரயஸ் என்பவன்ரிக்கிறான். ஆனால் இவனுடைய வாரிசான கலிகுலா என்பவன் பிலாத்துவைக் காவலுக்கு வௌயேற்றினான். அங்கே மிகுந்த மனக் கலக்கத்தினிமித்தம் தனனைத்தானே அழித்துக்கொண்டான். பிலாத்துவின் நடவடிக்கைகளில் ஓர் அழகான புராணக் கதை உள்ளது (நிக்கோதேமுவின சுவிசேஷம்) இவன நம்முடைய தேவனுக்குச் சொந்தமான தையலில்லாத மேலங்கி ஒன்றை அணிந்திருந்தான்.

இந்த ஆடையை இவன் அணிந்திருந்த மட்டும் சீசருடைய கடுங்கோபம் தணிந்த நிலையில் அவனைத் தணடிக்க முடியாமலேயே இருந்தது.

பிலாத்து சில நல்ல காரியங்கள மாத்திரமே செய்திருக்கிறான்ன்பதை அறிய முடிகிறது. கொசீம் எனற மலையிலே கூடியிருந்த அநேக சமாரிர்ள் கொல்லப்படுவதற்கு காரணமாயிருந்தான். சமாரியர்ள் இவனுடைய இந்த கொடூரமான செயலைச் சீரியாவின் அந்நாள் ஆளுநரான விட்டீலியஸ் என்பவனுக்குத் தெரியப்படுத்தினர். இயற்கையாகவே கண்டிப்பான மற்றும் பிடிவாதமான கடின குணமுள்ளவன் மேலும் பகை உணர்வுள்ள கெடுக்கும் எண்ணமும் கொண்டவன் மற்றும் லஞ்சம் பெருமை  ன்முறை அட்டூழியம் கெடுக்கும் எண்ணம் விசாரணை இல்லாத தொடாச்சியான கொலைகள இடைவிடாத மிகவும் துன்புறுத்துகின்ற மிருகத்தனமுள்ளவன். ஆதலால் யூர்ள் இவனைக் குற்றம் சாட்டி இருக்கலாம் என பிலோ என்பவன் இவனைக் குறித்துக் கூறுகிறான். புதிய ஏற்பாடு இவனை ஒரு பெலவீனன்ன்று தீர்ப்பளிக்கிறது. கொள்கைகளை விட சூழ்நிலைகளுக்குச் சேவை செய்ய தயாராக இருந்தான். யூத அதிகாரகளைத் திருப்தி படுத்துவதைப் பார்க்கிலும் யூதேயாவில் அமைதியில்லை என்ற செய்தியைத் திபோயஸ் கேள்வியுற்று அதன் காரணமாக பேரரசில் அதிருப்த்தி ஏற்பட்டுவிடும் என பயந்து நீதி மன்றத்துக்கு உகந்த சட்டப்பூர்வமான அதிகாரம் வழங்கி நமது இரட்சகரை கொலைசெய்ய அனுமதித்தான். இவன் எழுதிய மேலெழுத்திலிருந்து யூதர்களை அவமதிக்கும் விதமாக இப்படிச்செய்தான்ன்பதை இது மிகவும் அதிகமாக தெளிவாக்குகிறது (யோவான் 14:19-22).

1961ல் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கணடெடுத்த முதலாவது கல்வெட்டு பிலாத்து சிசேரியாவில் வாழ்ந்ததற்கான ஓர் ஆதாரமாக அமைகிறது (புதிய வேதாகம அகராதி IVF, பக்.997).

இவன மக்களோடு கொண்டிருந்த உறவு பாராட்டுதற்குரியதாக அமையவில்லை
பிலாத்துவின  உறவு யூர்களோடு எப்பொழுதும் அமைதியற்ற நிலையிலேயே காணப்பட்டது. இவனுடைய வெறுப்பு மனப்பான்மை இரண்டுங்கெட்ட நிலை மற்றும் தவறுகள இவனுடைய ரோமனுக்கேற்ற கடினத் தன்மையையும் நேர்மை குணத்தையும் பெலவீனப்படுத்தியது.  பல வேளைகளில் இவனுடைய செயல்கள மதத் தலைவாகளிடையே ஆழ்ந்த வருத்தத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது. இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட குழப்பங்களும் கலவரங்களும் இவன் எங்கு சிக்கியிருக்கிறான் எனற புரியாத நிலையை  அவனுக்கே ஏற்படுத்தியிருக்கக்கூடும். இவன் ரோம ஆட்சியாளர்களை மதிக்கத் தவறிய ஜனங்களைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்தான். இயேசுவின் வழக்கு விசாரணை இவனுடைய பிரச்சனைகளின மத்தியில் மற்றொரு அத்தியாயமானது.

மூன்று வெவ்வேறு சமயங்களில் இவன் இயேசுவைக் குற்றவாளி அல்லர் என அறிவிக்கிறான். இயேசுவைக் கொலை செய்ய வேணடும் என எதனால் இந்த மக்கள கேட்கிறார்கன்ன்பதை  இவனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவன் யூதர்களுக்குப் பயந்ததினால் இயேசுவை சிலுவையில் அறைய அனுமதித்தான். ரோமாபுரிக்கு எதிரான கிளரச்சிக்கார்களை இவன் அகற்றவில்லை என  பேரரசருக்கு அறிவிப்பதாக கூறி ஜனங்கள் அவனை பயமுறுத்தினர். இவன் பதற்றத்தின் காரணமாக சரி என தெரந்திருந்தும் உண்மைக்கு எதிராக செயல்பட்டு தவறான தீர்ப்பைத் தேரந்தெடுத்தான்.


2. ஆற்றலும் நிறைவேற்றலும் 
2:1      யுதேயாவின் ரோம ஆளுநர்
2.2      இயேசு குற்றமற்றவர் என அறிவிக்க ஆரம்பத்தில் இவனிடத்தில் தைரியம்  இருந்தது.
                                                                                                                

3. பெலவீனமும் தவறுகளும்
3:1 ரோமர்களால் ஆதிக்கம் செய்ய முடியாத ஆனால் இராணுவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்ட மக்களைக் கூட ஆளும் முயற்சியில் இவன் தோல்வியுற்றான்.
3:2 இவனுடைய  தொடரந்த அரசியல் போராட்டமானது இவனை ஒரு நன்மையை விரும்பி ஏற்காத கவலையற்ற சமரசக்காரனாக மற்றும் எளிதில் அழுத்தம் கொள்பவனாக உருவாக்கியது.
3:3 இயேசு குற்றமற்றவர் எனறு அறிந்திருந்த போதிலும் இவன் ஜனங்களைப் பிரியப்படுத்த அவர்களின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுகிறான்.


4.   இவனுடைய வாழ்க்கையிலிருந்து பாடங்கள்
4.1.     ண்மையானது அரசியல் அழுத்தத்தின் தயவில் நிற்கும்போது பெரிய தீய காரியங்கள் நேரிட முடியும்.
4.2.     ஒரு மனிதன்ண்மையை எதிர்ப்பானானால் அவன் நோக்கமற்ற திசைக்கு நேராக தள்ளப்படுவான்.


5.   வேதாகமக் குறிப்புகள்
பிலாத்துவின கதை சுவிசேஷப் பகுதிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. இவனைக் குறித்து அப் 3:13 4:27 13:28 ஐ தீமோத்தேயு 6:13ஆகிய இடங்களில் காணலாம்.


6. கலந்துரையாடலுக்கான கேள்விகள்
6:1      பிலாத்துவின வாழ்க்கையைக் குறித்த செய்தி விவரங்களை நிசாயா விசுவாசப்    பிரமாணத்திலிருந்து எடுத்துக்கூறு.
6:2      பிலாத்து இயேசுவிடம் என்ன கேட்டான்?
6:3      பிலாத்து இயேசு குற்றமற்றவர் என அறிக்கைச்செய்தும் இயேசுவுக்கு எதிராக ஏன் தீரப்பளிக்கிறான்?
6:4      இவனுடைய பெலவீனம் எனன?
6:5      ன்ன பாடங்கள் நாம் இவனுடைய வாழ்க்கையிலிருந்து கற்கலாம்?

மொழிபெயர்ப்பு
ஜான் ஆரோக்கியசாமி 

No comments:

Post a Comment